فهذه الآية دلت بعبارتها على وجوب سؤال أهل الذكر ؛ لأن هذا المعنى هو المقصود منها . . وسؤال أهل الذكر يستلزم وجوب إيجاد أهل الذكر حتى يمكن أن يسألوا ، وهذا المعنى غير مقصود من الآية ، وإنما دلت عليه إشارة .
4 - وقوله تعالى : -
وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
[ آل عمران : 159 ] .
وهذه الآية دلت بعبارتها على أن الأصل في الحكم في الإسلام هو الشورى .
وهذا المعنى يستلزم وجوب إيجاد طائفة من الأمة تستشار في أمرها ؛ إذ لا يمكن مشاورة كل فرد من الأمة ، وهذا المعنى غير مقصود من سياق الآية ، فتكون دلالتها عليه بالإشارة .
5 - وقوله تعالى : -
وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً .
[ الأحقاف : 15 ] .
وقوله تعالى : -
وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ .
[ لقمان : 14 ] .
يفهم من هاتين الآيتين بطريق الإشارة : أن أقل مدة الحمل ستة أشهر .
6 - وقوله النبي صلى اللّه عليه وسلم : -
" اغنوهم عن المسألة في مثل هذا اليوم " . « 1 »
فالحكم الثابت بعبارة هذا النص وجوب أداء صدقة الفطر في يوم العيد إلى الفقير ؛ لأن هذا الحديث الشريف مسوق أصلا لبيان هذا الحكم ، وهو يفهم من نفس عبارته . . والثابت بطريق الإشارة جملة أحكام ، منها :
هامش
( 1 ) حديث ضعيف : أخرجه ابن عدي في " الكامل " والدار قطني في " سننه " .