تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم أصول الفقه — صفحة 313

مساهمون:

ص٣١٣
- والتعبير بلفظ يدل بمادته علي النهي والتحريم ، كقوله تعالي : -
وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ .
[ النحل : 90 ] . وقوله تعالي : -
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ .
[ النساء : 23 ] . - وقد يأتي النهى باستعمال صيغة الأمر الدالة على النهى ، مثل قوله تعالى :
وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ .
[ الأنعام : 120 ] . - وصيغة النهى استعملت في عدة معان : 1 - التحريم : وهذا مثل قوله تعالى : -
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ .
[ الأنعام : 151 ] . 2 - والكراهة : كقول النبي صلى اللّه عليه وسلم : - " لا تصلوا في مبارك الإبل " . « 1 » 3 - والدعاء : مثل دعاء المؤمنين : -
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا .
[ آل عمران : 8 ] . 4 - والتأييس : كقوله تعالى : -
لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ .
[ التحريم : 7 ] . 5 - والإرشاد : كقوله تعالى : -
لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ .
[ المائدة : 101 ] .
هامش
( 1 ) حديث صحيح : أخرجه أحمد في " المسند " وأبو داود في " سننه " عن البراء رضى اللّه تعالى عنه . وانظر " صحيح الجامع "