6 - المجاز : « 1 »
- " المجاز " وينضم إليه " الحقيقة " قسم من أقسام " اللفظ باعتبار استعماله في المعنى " .
- والمجاز لغة : إما مصدر ميمى : بمعنى الجواز . أي الانتقال من حال إلى غيرها . .
وإما اسم مكان منه : بمعنى موضع الانتقال .
- والمجاز اصطلاحا : ما تجوز عن موضوعه اللغوي .
أي هو : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة بينهما وقرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقي للفظ .
- ومثال ذلك : تسمية الرجل الشجاع : أسدا . . وتسمية الرجل الكريم : بحرا .
وتسميته الرجل الجبان : فأرا . . وهكذا .
فلفظ أسد : اسم لما أريد به غير ما وضع له لمناسبة بينهما .
- أنواع العلاقة :
أ - المشابهة :
أي الاشتراك في وصف معين بين المعنى الحقيقي للفظ ، وبين معناه المجازى المستعمل فيه ، كما في قول أهل المدينة للرسول صلى اللّه عليه وسلم لما قدم إليهم :
" طلع البدر علينا " بجامع الإنارة بين البدر في السماء وبين وجه النبي الكريم وكما في قولنا : خالد أسد ، لاشتراكهما في وصف الشجاعة . . وكما في تسميتنا الماكر المخادع بالثعلب ، بجامع وصف المكر بينهما ، وهكذا .
هامش
( 1 ) " لسان العرب " لابن منظور . و " مختار الصحاح " . و " المصباح المنير " . و " التعريفات " للجرجاني . و " فواتح الرحموت " .
و " التوضيح " . و " الشرح الكبير على الورقات " . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان .