4 - المبين : « 1 »
- المبين : نقيض المجمل .
وهو ما يتضح دلالته ، ويدخل فيه الخطاب الذي ورد مبينا ابتداء .
- وقد يطلق ويراد به ما كان من الخطاب المبتدأ المستغنى بنفسه عن بيان .
- وقد يراد به ما كان محتاجا إلى البيان وقد ورد عليه بيانه : وذلك كاللفظ المجمل إذا بين المراد منه . . والعام بعد التخصيص . . والمطلق بعد التقييد .
- ثم المبين : إما قول مفرد . أو مركب . وإما فعل سبق إجماله أو لم يسبق .
5 - المتشابه : « 2 »
- المتشابه : أحد أقسام " الغير واضح الدلالة " .
- والمتشابه : هو ما خفى بنفس اللفظ ولا يرجى دركه أصلا .
- ومثاله : الحروف المقطعة التي في أوائل السور .
وآيات الصفات ، ونحو ذلك .
- والمتشابه بهذا المعنى ليس في النصوص الشرعية منه شيء . . فلا يوجد في آيات الأحكام أو أحاديث الأحكام لفظ متشابه لا سبيل إلى علم المراد منه .
- والمتشابه ضد الحكم . وهو من أقسام " واضح الدلالة " ، - أي المحكم - .
هامش
( 1 ) " الإحكام " للآمدى . و " شرح مختصر ابن الحاجب " .
( 2 ) " التعريفات " للجرجاني . و " علم أصول الفقه " عبد الوهاب خلاف .