واصطلاحا : هو اسم لكلام انقطع رجاء معرفة المراد به « 1 » .
كالحروف المقطّعة وبعض آيات الصّفات .
حكمه :
ترك الطلب والاشتغال للوقوف على المراد ، والإيمان به كما ورد من غير تأويل وتعطيل وتشبيه ، والاعتقاد بأنّه حق وله معنى ثابت عند اللّه تعالى لا نعلمه « 2 » .
ملاحظة : وعند الجمهور المتشابه هو المجمل الّذي يمكن إزالة إجماله بضرب من الاجتهاد في الأدلّة « 3 » .
* المجاز :
تعريفه لغة : هو مصدر ميمي بمعنى الفاعل ، ويقال : ( جاز المكان ) إذا تعدّاه « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : إفاضة الأنوار ( ص : 113 ) ، وخلاصة الأفكار ( ص : 126 ) .
( 2 ) انظر : أصول السرخسي ( 1 / 169 ) ، والمستصفى ( 1 / 106 ) .
( 3 ) انظر : البرهان في أصول الفقه للإمام الجويني ( 1 / 424 ) .
( 4 ) انظر : لسان العرب ( 2 / 416 - 417 ) ، والمعجم الوسيط ( 1 / 146 ) .