الشيء ) أي : أحللته لك ؛ و ( أباح الشيء ) ، أي : أطلقه « 1 » .
واصطلاحا : هو كل فعل مأذون فيه لفاعله لا ثواب له في فعله ، ولا عقاب عليه في تركه « 2 » .
* المبيّن :
تعريفه لغة : اسم مفعول من ( بيّن ) بمعنى الوضوح والانكشاف « 3 » .
واصطلاحا : هو ما يفهم المراد منه ، إمّا بأصل الوضع ، أو بعد التبيين « 4 » .
* المتشابه :
تعريفه لغة : مأخوذ من ( التشابه ) بمعنى الالتباس ؛ كما يقال : ( اشتبه عليه الأمر ) ، أي : التبس واختلط « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : المصباح المنير ( 1 / 65 ) ، والمعجم الوسيط ( 1 / 75 ) .
( 2 ) انظر : شرح مختصر الروضة ( 1 / 386 ) ، وروضة الناظر ( ص : 40 ) ، وشرح تنقيح الفصول ( ص : 71 ) ، وشرح الكوكب المنير ( 1 / 346 ) ، وإرشاد الفحول ( ص : 6 ) ، والمختصر لابن اللحام ( ص : 65 ) ، وأصول الفقه للزحيلي ( 1 / 87 ) ، وأصول الفقه للسعدي ( ص : 52 ) ، والحكم الشرعي ( ص : 45 ) .
( 3 ) انظر : القاموس المحيط ( 4 / 291 ) ، والمعجم الوسيط ( 1 / 80 ) .
( 4 ) انظر : أصول الفقه للسعدي ( ص : 85 ) .
( 5 ) انظر : المعجم الوسيط ( 1 / 471 ) ، والمصباح المنير ( 1 / 303 ) .