الاستصحاب حاكمة على مثل حديث الرفع « 1 » ؛ لأنّ مدلوله رفع ما لا يعلم ، وهي تدلّ على تنزيل الشكّ منزلة العلم ، وتحكم بكونه علماً في عالم التشريع .
وإن شئت قلت : إنّ المراد ب « ما لا يعلمون » - كما عرفت - هو ما لم يقم الحجّة عليه ، ولا شبهة في أنّ أدلّة الاستصحاب حجّة ودليل ، فتكون متقدّمة عليه ، كما هو واضح ، ولعلّه سيجيء التكلّم في هذا المقام في مبحث الاستصحاب .
هامش
( 1 ) - التوحيد : 353 / 24 ، وسائل الشيعة 15 : 369 ، كتاب الجهاد ، أبواب جهاد النفس ، الباب 56 ، الحديث 1 .