3 - أن يكون المعارضان ظاهرين بالنسبة إلى الثالث مع ظهورهما أيضا 574
4 - الثالثة بحالها مع نصوصية أحدهما أيضا 574
5 و 6 - أن يكون أحد المتعارضين نصّا والآخر ظاهرا بالنسبة إلى الثالث مع ظهورهما في نفسهما أو نصوصية أحدهما بالنسبة إلى الآخر أيضا 574
( 5 ) هداية في المرجّحات الصدورية 575
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
مقبولة عمر بن حنظلة 576
الكلام في سندها 578
الكلام في دلالتها 580
مرفوعة زرارة 582
المناقشة في سندها ودلالتها 582
تعارض المرفوعة والمقبولة في ترتيب المرجّحات 583
( 6 ) هداية في التعدّي عن المرجّحات المنصوصة 585
إثبات أقوائية أحد الدليلين مطلقا يوجب ترجيح الأقوى على غيره 587
المراد من الأقوائية 587
الكلام فيما يستفاد من الروايات وجوب الأخذ بما هو أقرب من الواقع 585
اختلاف الأخبار العلاجية دليل على أنّ المناط في الترجيح على مطلق الأقوائية والأقربية 585
إشعارات على مطلق الأقوائية منها الأخبار المشتملة على لفظ « الثقة » و « الوثوق » 586
منها ما في المقبولة من الأمر بأخذ ما قاله أصدق المخبرين 587
منها ما يظهر من المقبولة أيضا من قوله : « فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه » 587
منها ما ورد في الروايات : « أنّ لكلّ حقّ حقيقة . . . » 588
منها الأخبار الآمرة بالأخذ بما خالف العامّة 589
مطارح الأنظار ( ط . ج ) — صفحة 751
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٧٥١