وقيل : إنّ النفي والإثبات في المسألة راجع إلى اللغة « 1 » . وهذا أنسب بكلام المعالم « 2 » حيث أوردها في مباحث النهي المبحوث فيها عن اللفظ .
وأنت خبير بما فيه من الضعف والوهن ؛ فإنّ البحث المذكور - كأدلّتهم وأجوبتهم - ممّا ينادي بأعلى صوته على فساد التوهّم المذكور . وقد ذكرنا في مباحث المقدّمة ما يوضح فساده في الغاية ، فراجعه .
وأمّا صاحب المعالم ، فحيث إنّه لم يذكر في المعالم ما يشتمل على مبادئ « 3 » الأحكاميّة أوردها في مسائل النهي ، مع أنّ كلماته أيضا صريحة في فساد التوهّم المذكور في كلامه ، وإن كان له في كلامه وجه في نظائره كوجوب المقدّمة ، فتدبّر .
هامش
( 1 ) حكاه في إشارات الأصول : 110 ، عن المحقّق الشيرواني .
( 2 ) المعالم : 94 - 96 .
( 3 ) كذا ، والمناسب : « المبادئ » كما تقدّم .