الفصل الثالث في العلم والقطع
تعارف لدى الأصوليين - وخاصّة المتأخّرين الأساتيذ وغيرهم - إطلاق القطع وإرادة العلم ، فما ذكر للقطع من الأحكام إنّما هي للعلم .
وقد علمت أنّ العلم حجّة ذاتا ، ولا يحتاج في كونه حجّة وراء ذاته شيئا آخر ، وغيره إنّما يكون حجّة بالجعل على الوجه الذي أشرنا إليه ، وسوف ينجلي أكثر من ذلك .
أقسام العلم :
الأوّل : العلم الطريقي :
وهو الذي لا يكون داخلا في موضوع الحكم إنّما يكون كاشفا عن الحكم ، مثل : العلم بالخمر ، فإنّه إنّما يكشف لنا عن موضوع الحكم ويبيّن لنا ذلك وليس دخيلا في الموضوع ، يعني الموضوع ذات الخمر لا الخمر المعلوم خمريته ، فوصف المعلومية ليس داخلا في الحكم ، إنّما ثبت الحكم لنفس الخمر .
وهذا هو القسم الأوّل ويسمّى بالعلم الطريقي أو القطع الطريقي .