ثالثا مفهوم الغاية
لاحظ الأصوليون أنّ بعض الأحكام قيّد بغاية ، مثل قوله تعالى :
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
« 1 » حيث قيّد وجوب الإمساك بمجيء الليل ، ومثل قوله عليه السّلام : « كلّ شيء لك حلال حتى تعرف أنّه حرام بعينه » « 2 » ؛ لأنّه قيّد الحكم بحلّية كلّ شيء بحصول المعرفة بحرمته .
والبحث في المقام إنّما هو في أنّ جعل الحكم مغيّا بغاية هل يدل على انتفاء ذلك الحكم عمّا بعد الغاية ، أو لا ، بل حكم ما بعد الغاية يبقى مسكوتا عنه يعرف من دليل خارجي ؟
قد ذهب إلى كلّ فريق منهم .
هامش
( 1 ) البقرة : 187 .
( 2 ) وسائل الشيعة ، الباب 4 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 4 .