طاهري ، وفي المقابل كانت هناك مباحث في نسخة آية اللّه طاهري لم تكن موجودة في النسخة الثانية ، ومن هنا تمت مقابلة النسختين ، لنخرج في النهاية بعمل أكثر تكاملا .
3 - الاستعانة بالكتابات الأخرى
بالرغم من وجود نسختين للكتاب ، الّا ان هناك بعض المباحث التي لا تتضمنها اي منهما ، علي سبيل المثال حدود 35 صفحة من بداية الكتاب ، ومبحث « العام والخاص » وبعض المباحث الأخرى ، حيث تمّت الاستعانة هنا بكتابات آية اللّه محقق الذي قام بدوره بتدوين محاضرات والده المرحوم ، وفي موضع أو موضعين تمّت الاستفادة من كتابات آية اللّه ناصر مكارم الشيرازي وآية اللّه احمدي الميانجي بسبب عدم حضور آية اللّه طاهري الدرس لأسباب مختلفة كان يكون قد ألمّ به مرض أو سفر أو طاري ما ، حيث إن خط هذين الأستاذين مميز تماما عن خط آية اللّه طاهري ، وقد تمّت الإشارة إلى ذلك في هوامش الكتاب . وبهذا اكتملت سلسلة كاملة من تقريرات درس الأصول من البداية حتى النهاية طبقا لكتاب كفاية الأصول .
4 - الاستعانة بالمنضّدين المهرة
بالنظر لثقل النص لكونه نصّا عربيا ، ووجوب قراءة مفرداته لما تتضمنه من معان عميقة ، فقد وضع النص الكامل في متناول اثنين من المنضّدين المهرة كانت لهما إحاطة بالمصطلحات الأصولية ، وفكّ خط النسخ والمائل أحيانا ، حتى تمّ تنضيد الحروف في فترة مناسبة .
5 - المقابلات المكررة
بعد تنضيد الحروف ، تمّت مقابلة النسخ المطبوعة مع النص الأصلي مرّات عديدة ، حتى لا يسقط عن القلم شيء في النص أو الحواشى ، ولتتمّ مراعاة الدّقة والأمانة في النقل .
6 - العنونة
في المرحلة التالية تمّ اختيار العناوين والعناوين الفرعيّة المناسبة لكل موضوع لتنظيم المباحث الواردة .