نعم بناء على حجية الخبر ببناء العقلاء لا يبعد دعوى عدم اختصاص بنائهم على حجيته ، بل على حجية كل امارة مفيدة للظن أو الاطمينان لكن دون اثبات ذلك خرط القتاد
شرح
( نعم بناء على حجية الخبر ) الواحد ( ب ) سبب ( بناء العقلاء لا يبعد دعوى عدم اختصاص بنائهم على حجيته ) أي حجية الخبر الواحد فقط ( بل على حجية كل امارة مفيدة للظن أو الاطمينان ) ومن تلك الامارات الشهرة ( لكن ) الانصاف ان وجه الحجية لو كان بناء العقلاء أيضا لما كفى في حجيته الشهرة ، إذ الخبر الواحد يعد عند العقلاء شيء له استناد إلى حجة ذاتية ، بخلاف الشهرة فإنها لا استناد لها بعد كثرة استناد أقوال المشهور إلى وجوه اجتهادية .
هذا مضافا إلى أن ( دون اثبات ذلك ) القول وهو كون حجية الخبر من باب بناء العقلاء ( خرط القتاد ) إذ حجية الخبر الواحد انما هي من باب التواتر الاجمالي المستفاد من السنة في حجية الخبر ، لكن سيأتي من المصنف « ره » أنه يستند في الحجية إلى بناء العقلاء ، فهذا الكلام منه هنا مناف لما يأتي منه .
فتحصل : ان وجه حجية الشهرة أحد الأمور المذكورة من أدلة حجية الخبر الواحد أو المشهورة والمقبولة أو بناء العقلاء ، لكن شيئا منها لا تصلح للاستناد لما عرفت من المناقشة في الجميع ، ومع ذلك فلو لم يوجد في المسألة دليل يصح الاستناد اليه مما يكون محتملا لاستناد المشهور وقامت الشهرة على الفتوى بشيء أشكل الفتوى على خلاف ذلك مستندا إلى الأصل العملي أو ما أشبه ، إذ الغالب حصول الاطمينان بوجود دليل معتبر في المسألة لم تصل اليه اليد خصوصا إذا كانت الشهرة شهرة القدماء .