پس همگى آنچه بر ذمّه داشتند براى آن شخص فرستادند تا اينكه صد هزار دينار نزد وى جمع گرديد ، و نيز در مصر احدى باقى نماند از كسانى كه از اموال او چيزى بر عهدهشان بود مگر اينكه محمد و على عليهما السلام به خوابش آمدند و او را با تهديد ، امر فرمودند كه به سرعت اقدام به پرداخت مال آن شخص نمايد ، و محمد و على عليهما السلام بار ديگر به خواب آن شخص آمدند و به او فرمودند : چگونه يافتى كارسازى خدا را نسبت به تو ؟ و ما دستور دهيم كسانى را كه در مصر بودند كه به سرعت اموال تو را بفرستند و حاكم آن را دستور دهيم كه املاك و مستغلات را بفروشد و توسط پيكى پولهايش را برايت بفرستد تا در مدينه به جاى آنها املاكى خريدارى نمايى . عرض كرد : آرى .
پس محمد و على عليهما السلام به خواب حاكم مصر رفتند و به او فرمودند كه : املاك مزبور را بفروشد و توسط پيكى قيمت آنها را براى آن شخص بفرستد . آنگاه سيصد هزار دينار برايش ارسال شد و ثروتمندترين افراد مدينه گرديد ، سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله به خوابش آمد و فرمود : اى بندهء خدا اين پاداش تو در دنيا است به خاطر ايثار نزديكانم بر نزديكان خودت ، و در آخرت به جاى هر دانه از اين مال در بهشت هزار قصر به تو بدهم كه كوچكترين آنها از دنيا بزرگتر باشد و يك سر سوزنش از دنيا و آنچه در آن است بهتر است . « 1 »
موضوع سوم - اينكه دعا ، صله و احسان است : به بيان اينكه : احسان و صله به دو امر حاصل مىشود :
يكى : منفعت رساندن به ديگرى .
دوم : دفع زيان از غير ، و اين هردو با دعا كردن حاصل مىگردد .
چون از منافع بزرگ و ارزشمند ، احترام است ، و بدون ترديد دعا كردن نوعى احترام است ، همچنين قبلا گذشت كه دعا براى تعجيل ظهور حضرت صاحب الزمان - عجّل اللّه فرجه الشريف - با شروطى كه مقرّر شده ، سبب جلو افتادن آن است و با آن ، همهگونه خير و بركت آشكار مىگردد و همهء ضررها از بين مىرود . و نيز از جمله آثار دعا مسرّت و خرسندى كسى است كه برايش دعا مىشود ، و سرور آن حضرت خود منفعتى عظيم است .
و ديگر اينكه : دانستيم دعا در جلو افتادن ظهور حضرت قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - تأثير دارد ، و
هامش
( 1 ) . تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام : 113 .