چوبى به او داد و گفت : اين را بين دو لب او ( دوست از حال رفته ) بگذار . همينكار را كرد ناگهان ديد او چشمش را گشود و برخاست نشست و اصلا تشنگى احساس نمىكند ، رفتند و قبر مطهّر را زيارت كردند .
و چون به سوى كوفه مراجعت كردند ، آن كسى كه دعا كرده بود ، به مدينه سفر كرد و بر امام صادق عليه السّلام وارد شد ، آن حضرت فرمود : بنشين ، حال برادرت چگونه است ؟ آن چوب كجاست ؟
عرض كرد : اى آقاى من ! وقتى برادرم به آن حال افتاد خيلى غمناك شدم و هنگامى كه خداوند روح او را بازگرداند از خوشحالى چوب را فراموش كردم . حضرت صادق عليه السّلام فرمود : ساعتى كه تو در غم برادرت فرورفتى برادرم خضر نزد من آمد ، به دست او براى تو قطعه چوبى از درخت طوبى فرستادم . سپس آن حضرت به خادم خود رو كرد و گفت : برو آن عطردان را بياور ، خادم رفت و آن را آورد . حضرت آن را گشود و همان قطعه چوب را بيرون آورد و به آن شخص نشان داد تا آن را شناخت . سپس دوباره آن را به جاى خود بازگرداند . « 1 »
قائم عليه السّلام نيز ، خداوند عمرش را طولانى قرار داده ، بلكه از بعضى روايات استفاده مىشود كه حكمت اينكه عمر خضر طولانى شده اين است كه دليل بر طول عمر قائم عليه السّلام باشد . شيخ صدوق رحمه اللّه در كتاب كمال الدين در حديثى طولانى كه در باب هشتم ان شاء اللّه تعالى خواهيم آورد ، از حضرت امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه فرمود : و امّا بندهء صالح خضر عليه السّلام را خداوند عمر طولانى عنايت فرمود نه به خاطر نبوّتى كه برايش تقدير كرده باشد يا كتابى كه بر او نازل فرمايد و نه آيينى كه شرايع ديگر را نسخ نمايد ، و نه براى امامتى كه بندگان خود را به اقتداى او ملزم سازد و نه اطاعتى كه بر او فرض فرمايد ، بلكه چون در علم خداوند تبارك و تعالى گذشته بود كه عمر قائم عليه السّلام در دوران غيبت طولانى خواهد شد تا آنجا كه بندگان او باور نكنند و آن عمر طولانى را انكار نمايند . خداوند عمر بندهء صالح ( خضر ) را بدون سبب طولانى ساخت مگر به علّت استدلال به وسيلهء آن بر عمر قائم عليه السّلام و تا اينكه دليل و برهان معاندين را قطع نمايد كه مردم را بر خداوند حجّتى نباشد . « 2 »
و نيز در كتاب كمال الدين از امام رضا عليه السّلام روايت شده كه فرمود : خضر عليه السّلام از آب حيات آشاميده پس او زنده است و نمىميرد تا در صور دميده شود و البته او نزد ما مىآيد و بر ما سلام
هامش
( 1 ) . بحار الانوار : 47 / 138 .
( 2 ) . كمال الدين : 2 / 357 .