و از نعمانى به سند خود از حضرت امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمود : اگر مردم مىدانستند كه قائم عليه السّلام هنگامى كه قيام مىنمايد چهها مىكند ، بيشترشان مايل مىشدند كه او را نبينند از آنچه مردم را مىكشد . البته آن حضرت جز از قريش آغاز نمىكند ، پس جز شمشير ميانشان ردو بدل نمىشود ، تا آنجا كه بسيارى از مردم خواهند گفت : اين از آل محمد عليهم السّلام نيست كه اگر از ايشان مىبود هرآينه رحم مىكرد .
و از ارشاد ديلمى از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمود : هرگاه قائم عليه السّلام قيام كند ، به سوى كوفه مىرود ، پس از آن ، دهها هزار نفر كه [ بتريه ] ناميده مىشوند و اسلحه پوشيدهاند ، بيرون آمده ، به آن حضرت عرضه مىدارند : از همانجا كه آمدهاى بازگرد ، كه ما را در بنى فاطمه نيازى نيست . پس آن حضرت شمشير در ميان آنها مىنهد تا همگى ايشان را از ميان بردارد . سپس داخل كوفه مىشود و هرمنافق ترديدكننده را مىكشد و كاخهاى آنان را خراب مىكند و جنگجويان آن ديار را به قتل مىرساند ، تا خداوند - عزّ و جلّ - خشنود گردد . « 1 »
مىگويم : اخبار در اين باره جدا زياد است به خاطر پرهيز از اطاله سخن از ذكر آنها خوددارى كرديم .
2 - قتل شيطان رجيم
در بحار از كتاب « الانوار المضيئه » ضمن حديث مرفوعى از اسحاق بن عمار آورده كه گفت : از آن حضرت پرسيدم : اينكه خداوند به شيطان تا وقت معلوم مهلت داد و در كتاب خود فرموده :
فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ؛ *
« 2 » البته تو از مهلتيافتگانى تا روز هنگام معيّن . چه وقت است ؟ فرمود : وقت معلوم روز قيام قائم آل محمد عليهم السّلام است ، هرگاه خداوند او را برانگيزد در مسجد كوفه باشد كه ابليس با خوارى و زبونى مىآيد و مىگويد : اى واى از اينروزگار ! آنگاه از پيشانىاش گرفته و گردنش زده مىشود . آن هنگام روز وقت معلوم است كه مهلت او به پايان مىرسد . « 3 »
مىگويم : بحرانى اين روايت را در برهان « 4 » از امام صادق عليه السّلام نقل كرده و روايات ديگرى نيز به همين معنى آمده و بين اين روايات و روايت ديگرى كه در بحار و برهان منقول است كه رسول
هامش
( 1 ) . بحار الانوار : 52 / 338 .
( 2 ) . سوره حجر ، آيه 37 و 38 ؛ سوره ص ، آيه 80 و 81 .
( 3 ) . بحار الانوار : 52 / 376 .
( 4 ) . البرهان : 2 / 343 .