آنچه ما قضاوت كرديم ناراحتى پيش نيايد و تسليم ما اهل بيت باشد . « 1 »
و دربارهء آيهء :
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ ؛
« 2 » سوگند به ستارگان بازگردنده كه به گردش درآيند و در جاى خود رخ پنهان سازند . از امام باقر عليه السّلام منقول است كه فرمود : اين مولودى است در آخر الزمان ، او مهدى از اين عترت است ، براى او حيرت و غيبتى خواهد بود كه گروههايى در آن گمراه و گروهى هدايت مىشوند . « 3 »
و در حديثى كه ابن ابى يعفور از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است آمده : هركس اقرار كند به امامان از پدران من و فرزندان من ، ولى مهدى از فرزندانم را انكار نمايد ، مثل آن است كه اقرار به تمام پيغمبران داشته باشد ، ولى نبوّت حضرت محمد صلّى اللّه عليه و إله را انكار كند . راوى گويد : پرسيدم : اى آقاى من ! مهدى از فرزندان تو كيست ؟ فرمود : پنجمين فرزند از هفتمين امامان ، او از نظرتان غايب مىشود و بردن نام او برايتان حلال نخواهد بود . « 4 »
و نيز از امام صادق عليه السّلام مروى است كه فرمود : نزديكترين و پسنديدهترين وضع بندگان نسبت به خداوند آنوقت است كه حجّت خدا را نيابند و براى آنها آشكار نشود ، و از ديدگان ايشان پوشيده بماند كه جايش را ندانند ، و درعينحال بدانند كه حجّتها و بيّنات الهى باطل نشده ، پس در آن هنگام هرصبح و شام منتظر فرج باشند ، كه شديدترين خشم و غضب خداوند بر دشمنانش موقعى است كه حجّت خود را از آنان مخفى بدارد و بر آنان آشكار نگردد . البته خداوند دانسته است كه اولياى او در ترديد واقع نمىشوند ، و اگر مىدانست كه آنها در شك مىافتند ، يك چشم برهم زدن حجّت خود را از آنان نهان نمىساخت . « 5 »
و از آن حضرت عليه السّلام نقل شده كه فرمود : غيبت بر ششمين فرزندم واقع خواهد شد و او دوازدهمين امام از ائمه هدايتگر بعد از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله است ، اوّل آنها امير المؤمنين على بن ابى طالب و آخرينشان قائم به حق ، بقيّة اللّه در زمين و صاحب زمان مىباشد . قسم به خدا ! اگر به مقدارى كه نوح در قومش ماند در غيبت بسر برد ، از دنيا نرود تا ظهور نمايد و زمين را پر از قسط و عدل كند ، چنانكه از ستم و ظلم پر شده باشد . « 6 »
و از على بن جعفر از برادرش موسى بن جعفر عليهما السلام مروى است كه فرمود : هرگاه پنجمين
هامش
( 1 ) . كمال الدين : 1 / 323 .
( 2 ) . سوره تكوير ، آيه 15 و 16 .
( 3 ) . كمال الدين : 1 / 330 .
( 4 ) . كمال الدين : 2 / 338 .
( 5 ) . كمال الدين : 2 / 339 .
( 6 ) . كمال الدين : 2 / 342 .