سلب كند ، يا اين حق را به انسان عطا كند . آرى مىتوان اين حقوق را به خدا نسبت داد ، زيرا او آفريدگار جهان است و آنچه در عالم هست او آفريده و او عطا فرموده است .
3 .
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ؛
« برنمىدارد بردارندهاى بار گناه ديگرى را . » « 1 »
4 .
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها ؛
« خداوند كسى را جز در آنچه به او عطا فرموده ، تكليف نمىكند . » « 2 »
اكنون كه در آئين عدل و حقّ تكليف بر غير مقدور جايز نيست برداشتن آن نيز معنى ندارد ، وقتى كه بازخواست شخص بىگناه به سبب جرم ديگرى روا نيست ، برداشتن آن نيز مفهوم ندارد ، مگر از باب بيان واقعيت ، توضيح مطلب ، و يا اسناد شىء به علّة العلل ، كه آفريدگار جهان هستى و طبيعت و پديد آورنده همه سنتها و قوانين است .
5 .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ ؛
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، اموال همديگر را در ميان خود به ناحق نخوريد ، مگر اينكه دادوستدى بار رضايت شما باشد . » « 3 »
6 .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ؛
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد به قراردادها عمل كنيد . » « 4 »
فقها با آيه
« تِجارَةً عَنْ تَراضٍ »
بر صحّت معاملات استدلال
هامش
( 1 ) - سوره انعام ، آيه 164 .
( 2 ) - سوره طلاق ، آيه 7 .
( 3 ) - سوره نساء ، آيه 29 .
( 4 ) - سوره مائده ، آيه 7 .