حق و باطل ، در كنار پيكاگران براى گسترش عدالت و امنيّت ، و آسايش و آرامش ، قرار دارد ؛ هيچ خطرى آن را تهديد نمىكند و تا آسمان و زمين هست ، آن نيز جاودانه است .
آرى اين هدف و دعوت اسلام است ، كه اعتراف به حق ، و تلاش براى ايجاد عدالت و امنيّت ، و پيكار براى برقرارى آسايش و آرامش ، در سرلوحه اهداف و احكام آن قرار دارد . و به جرأت مىتوان گفت : هيچ دانش و فلسفهاى ، هيچ قانون و سياستى ، و هيچ فيلم و مجلّهاى ، كه انسان را از ترس و ظلم و فقر رهائى نبخشد ، ارج و اعتبارى ندارد .
همه دولتهاى پيشرفته تلاش مىكنند كه قوانين خود را بر اين سه پايه استوار سازند كه تنها راه حلّ مشكلات اجتماعى است ، و درمان بنيادى دردهاى جامعه بشرى است .
آرى به وسيله رفاه و آسايش ، نيازها بر طرف مىشود و كمبودها جبران مىگردد ؛ و در سايه امنيّت و آرامش ، امكانات دولتها صرف بهبود كشاورزى و تأسيس مدارس و كارگاهها و مراكز بهداشتى مىشود ، و در پرتو عدالت و آزادى ، حقوق و ذى و اجتماعى تأمين مىگردد و شئون زندگى بر پايههاى صحيح تنظيم مىشود .
و اينجاست كه همه يكصدا و يكدل مىگويند : اسلام چه آئين پرارج و سودمندى است .
همه تودهها در هر سرزمينى كه هستند به اين حقيقت اعتراف دارند كه نياز مبرمى به آسايش و آرامش دارند ، از اين رهگذر با
معيارهاى اخلاقى در فقه امام جعفر صادق ( ع ) ( قيم أخلاقية في فقه الإمام جعفر الصادق ع ) ( فارسى ) — صفحة 118
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص١١٨