توضيح المتن :
وانقدح بذلك : أي بعد لزوم مراعاة الترتيب بين المرجّحات .
بصدق ذيه بمضمونه : بمضمونه بدل اشتمال من ذيه ، والأنسب :
بصدق مضمون ذيه .
أو الأقربية كذلك : أي فعلا ، يعني أقربية مضمونه إلى الواقع فعلا .
كما إذا كان الخبر الموافق للتقية بما له من المزية : وهي كون راويه أوثق .
بحسب المناطين : وهما الظن والأقربية .
فلا بدّ حينئذ : أي حين المساواة بين الخبرين من حيث المناطين المذكورين .
فلا وجه لتقديمه على غيره : أي لتقديم المرجّح الجهتي على غيره ، أعني المرجّح الصدوري .
بعض أعاظم المعاصرين : وهو الميرزا حبيب اللّه الرشتي كما ذكرنا .
ولا لتقديم غيره : أي غير المرجّح الجهتي - أعني المرجّح الصدوري - على المرجّح الجهتي .
بناء على تعليل . . . : أي بناء على أن وجه تقديم المخالف للعامة هو وجود احتمال التقية في الموافق ، فإنه بناء على هذا تصير مخالفة العامة مرجّحا جهتيا ، وأما بناء على أن تقديم المخالف للعامة هو من باب غلبة كون الواقع في جانبه فتصير مخالفة العامة مرجّحا مضمونيا لا جهتيا .
بعد عدم إمكان التعبّد بصدور أحدهما . . . : بسبب فقدان المرجّح الصدوري في أحدهما بالخصوص وتساويهما من هذه الناحية .