في خصوص المقام لأجل المناقشتين المذكورتين ، أي لأجل وجود الخلاف واحتمال كونه مدركيّا .
والخلاصة من كل ما تقدّم أن الوجوه الثلاثة المذكورة لإثبات حجية الاستصحاب مرفوضة ، لأن كل واحد منها قابل لأن يناقش بمناقشتين .
توضيح المتن :
بل ذوي الشعور : المقصود من الشعور الفطرة والغريزة .
رجاء واحتياطا : العطف تفسيري .
للظن بالبقاء فعلا : أي شخصا .
مع إمكان أن لا يدوم : المناسب : رغم أنه يمكن أن لا يدوم .
وهو غير معلوم : أي تحقّق الغلبة المذكورة أمر غير معلوم .
وقد نقل عن غيره : المناسب : عن غيرها ، أي غير المبادئ .
وفيه أن تحصيل الإجماع : يعني التعبّدي الكاشف عن موافقة المعصوم عليه السّلام .
خلاصة البحث :
استدل على حجية الاستصحاب بوجوه أربعة ، يمكن مناقشة كل واحد من الثلاثة الأول بمناقشتين ، والوجه الصحيح هو الرابع كما سيتضح .
والوجه الأوّل هو سيرة العقلاء .
ويردّه عدم التسليم بانعقاد السيرة على العمل بالحالة السابقة بما هي حالة سابقة ، مضافا إلى أن السيرة المذكورة مردوع عنها بنحوين من النصوص .
والوجه الثاني هو الظن بالبقاء .