الصفات الجلالية : المراد من الصفات الجلالية الصفات السلبية مثل ليس بظالم ، والمراد من الصفات الجمالية الصفات الثبوتية الكمالية مثل عادل وقادر .
والأمثال العليا : الظاهر أن العطف على سابقه تفسيري .
كانت عينه في الخارج : أي بحيث تكون تلك الماهية عين ذلك الموجود خارجا كالعينية بين الفرد والطبيعي .
على القولين في تلك المسألة : أعني أصالة الوجود وأصالة الماهية ، فإنهما القولان في مسألة أصالة الوجود وأصالة الماهية .
من أي مقولة كانت : الظاهر أن المناسب : في أي مقولة كانت ، فإن الحركة تطرأ على المقولات وليست بنفسها من المقولات .
ويتخلف : عطف على يختلف ، أي لا يكاد تتخلف أجزاؤها الذاتية باختلاف الغصبية والإباحة .
خلاصة البحث :
وثانيتها : إن الأحكام تتعلّق بالأفعال بوجوداتها الخارجية لأنها مركز الآثار وليس بالعناوين .
وثالثتها : إن الموجود الخارجي الواحد لا يتعدّد بتعدّد العناوين كما في اللّه سبحانه .
ورابعتها : إن القول بالامتناع لا يبتني على أصالة الوجود ولا على كون التركيب بين الجنس والفصل اتحاديا ، كما أن القول بالجواز لا يبتني على أصالة الماهية ولا على كون التركيب بين الجنس والفصل انضماميا .