محل بعض المسائل خاليا لتفكير وتحقيق أكثر حوله لكنه بقي الكتاب بياضا لم يوفق لتكميله ، هكذا نرى طريقته في هذا الكتاب ونسخته المخطوطة عينا وقد أشرنا إلى مواردها في التعليقات .
4 - طبع جزءان من الكتاب باسم الشيخ الأعظم مرتين قبلا :
الأول - فائدة رقم 12 تحت عنوان « في ان الامر بشيء [ هل ] يقتضى النهى عن ضدّه أم لا » طبع ملحقا بمطارح الانظار ، « 1 » إذ بقي بحث المقرر تحت هذا العنوان ناقصا ، الحق الناشر أو الناسخ هذا الجزء بالكتاب ونسب في الهامش تأليفه إلى بعض تلامذة الشيخ الأعظم .
الثاني - فائدة رقم 27 « مبحث التقليد » طبع مرتين في سنة 1305 ه و 1404 ه
5 - المقارنة بين موضوعات ومسائل كتاب « الفوائد الأصولية » و « مطارح الانظار » تدل على ورود عدة من المسائل وشرحها في « المطارح » بألفاظ وأساليب أخرى تختص بالمقرر ويستفاد منها ان الشيخ الأعظم عندما كان يلقى الدروس والمباحث إلى تلامذته كان يقيد خلاصة تحقيقاته ونظرياته حسب منهجه الخاص كما نرى في « الفوائد الأصولية » وأسلوبه يخالف أسلوب « مطارح الانظار » كلا وأشبه بمنهجه في « الفرائد الأصول » بل ينطبق عليه .
6 - يورد الشيخ الأعظم في « الفوائد الأصولية » أقوال العلماء مباشرة أو غير مباشرة من المصادر المخطوطة والمطبوعة ونحن ارجعنا أكثرها إلى
هامش
( 1 ) - مطارح الانظار : ص 103