المناقشة في الاستدلال 327
ما ذكره الفاضل النراقيّ رحمه اللّه انتصارا للمستدلّ 328
المناقشة فيما أفاده الفاضل النراقيّ 328
قال الشيخ : « الفرق بين الشرب واللحم . . . فممّا لا ينبغي أن يصغى إليه » أقول : ينبغي الإصغاء 330
ما أورده المحقّق القميّ على الاستدلال 330
ما ذكره رحمه اللّه متين ، لكن لا ربط له بمقالة المحقّق القميّ رحمه اللّه 331
الاستدلال على البراءة بالإجماع 332
الإجماع بنفسه غير نافع 332
الاستدلال على البراءة بالدليل العقليّ 332
الدليل العقليّ على البراءة : قاعدة « قبح العقاب بلا بيان » 332
حكم العقل بوجوب دفع الضرر المحتمل لا يكون بيانا 332 - 333
قاعدة « قبح العقاب » واردة على قاعدة « وجوب الدفع » 333
النظر الدقيق يقتضي المناقشة في جميع ما ذكره رحمه اللّه في المقام 333
ميزان الفرق بين الحكم الواقعيّ والظاهريّ 334
ممّا ذكرنا ظهر فساد ما في الفصول 334
ورود قاعدة « قبح العقاب » على قاعدة « دفع الضرر » محال 336
كلام المصنّف رحمه اللّه في الحاشية المنسوبة إليه 336
المناقشة في كلامه رحمه اللّه في الحاشية 336
هذا كلّه إن أريد ب « الضرر » العقاب ، وإن أريد به مضرّة أخرى غير العقاب 337
غاية ما يمكن أن يوجّه به كلامه 337
الميزان الكلّيّ في كون الشبهة موضوعيّة 337
المناقشة في كلام المصنّف 337
ما ذكره السيّد أبو المكارم رحمه اللّه في الغنية : من أنّ التكليف بما لا طريق إلى العلم به تكليف بما لا يطاق 340
قلائد الفرائد — صفحة 724
مساهمون: الشيخ غلامرضا القمي ( حاج آخوند )
ص٧٢٤