التامّ عن وجود المرجّح لإحدى الأمارتين .
شرح
أحدهما : جريان أصالة عدم المرجّح ، ومرّ جوابه .
ثانيهما : إنّ التعادل يحصل باحتمال وجود المرجّح في كلّ منهما . وفيه أنّ معنى ذلك هو الشكّ في حجيّة كلّ منهما والأصل عدمها ، مضافا إلى أنّ التعادل المعتبر في التخيير هو عدم المزيّة لأحدهما لا مطلق التعادل ، كما في شرح الاعتمادي . هذا تمام الكلام في المقام الأوّل .
* * *