ولذا تعدّى المشهور عن مورد النصّ - وهو تردّد الفائتة بين رباعيّة وثلاثيّة وثنائيّة - إلى الفريضة الفائتة من المسافر المردّدة بين ثنائيّة وثلاثيّة ، فاكتفوا فيها بصلاتين .
شرح
في مورد الرواية هو إيجاب أربع صلوات رعاية لجانب الجهر والإخفات - أيضا - لا الثلاث المستلزم للتخيير في الرباعيّة بين الجهر والإخفات ، وكيف كان فإنّ التعليل المذكور يفيد العموم .
( ولذا تعدّى المشهور عن مورد النصّ - وهو تردّد الفائتة بين رباعيّة وثلاثيّة وثنائيّة - إلى الفريضة الفائتة من المسافر المردّدة بين ثنائيّة وثلاثيّة ، فاكتفوا فيها بصلاتين ) إحداهما ثنائيّة مردّدة بين أربع صلوات والأخرى ثلاثيّة .