العاقل لا يعمل بخبر الا بعد رجحان صدقه على كذبه إلّا ان يدفع اللغوية بما ذكره قدس سره فيما سبق من أن المقصود التنبيه والارشاد على أن الفاسق لا ينبغي ان يعتمد عليه وانه لا يؤمن من كذبه وان كان المظنون صدقه .
( قوله فيدخل الموثق وشبهه ) قيل إن المراد بشبهه هو خبر غير الامامي المتحرز عن الكذب الفاسق بجوارحه الغير العادل في مذهبه وكذلك الامامي المتحرز عن الكذب الفاسق بجوارحه وان المراد بالموثق ان يكون جميع سلسلة السند أو بعضها مع توثيق الكل غير امامي عادلا في مذهبه وقيل إن المراد بشبهه هو الخبر المرسل الذي لم يعلم وثاقة من سقط عن سلسلة السند فيه .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 217
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٢١٧