مفاد الكتاب وأحد الخبرين وجوب اكرام كلّ عالم ومفاد الخبر المخالف حرمة اكرام كلّ فاسق ففي العالم الفاسق يحتاج إلى التامّل في انّ اخبار عرض مطلق الاخبار شاملة لمثل هذه المخالفة الجزئيّة امر لا فعلى الاوّل حكمه حكم الصّورة الثانية وعلى الثاني اندراج المفروض في الترجيح بموافقة الكتاب فالترجيح بموافقة الكتاب منحصر بهذه الصّورة قوله مكاتبة عبد اللّه بن محمّد الواردة في فعل ركعتي الفجر ) عن علىّ بن مهزيار قال قرأت في كتاب لعبد اللّه بن محمّد إلى أبى الحسن ع اختلف أصحابنا في روايتهم عن أبي عبد اللّه ع في ركعتي الفجر في السفر فروى بعضهم ان صلّهما في المحمل وروى بعضهم ان لا تصلّهما الّا على الأرض فاعلمنى كيف تصنع أنت لاقتدى بك في ذلك فوقّع عليه السّلام موسّع عليك بايّة عملت قوله ( ومكاتبة الحميري المرويّة في الاحتجاج ) كتب إلى الصاحب عجّل اللّه فرجه يسئلني بعض الفقهاء عن المصلّى إذا قام من التشهّد الاوّل إلى الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبّر فانّ بعض أصحابنا قال لا يجب عليه تكبيرة ويجوز ان يقول بحول اللّه وقوّته أقوم واقعد الجواب في ذلك حديثان أحدهما فانّه إذا انتقل عن حالة إلى أخرى فعليه التكبير وامّا الحديث الاخر فانّه روى انّه إذا رفع رأسه من السّجدة الثانية وكبّر ثمّ جلس ثمّ قام فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير والتشهّد الاوّل يجرى هذا المجرى وبايّهما اخذت من باب التسليم كان صوابا قوله ( ثمّ انّه يشكل الفرق بين ما ذكروه من الخلاف ) قد سبق هذا في أصل البراءة قوله ( لكن فيه تأمّل كما في اجراء التراجيح المتقدّمة ) قد علمت سابقا انّ مقتضى القاعدة في تعارض ما كان مبناه على الطريقيّة هو التوقّف والتّساقط في الجملة والرّجوع إلى الأصل العملي المطابق لأحدهما ان كان والّا فالتّخيير العقلي واجراء التّخيير والترجّيح الثّابتين في تعارض الخبرين في غيرهما لا وجه له ودعوى تنقيح المناط على وجه القطع كدعوى عدم الخلاف في جريان جميع احكام الخبرين من الترجيح في غيرهما غير مسموعة قوله وان كان الظّاهر من بعضهم ) هو السّيد المجاهد ره في المفاتيح قد تمّ كتاب تسديد القواعد في حاشية الفرائد بعد تجديد النظر والإضافات وتجريد الكلام عمّا وقع فيه من الاعتسافات على يد مصنّفه الفقير إلى رحمة ربّه الباري محمّد نجل المرحوم وحيد عصره الشيخ محمّد على الامامىّ النجفّى الخوانساري عفى اللّه سبحانه عن جرائمهما وسيّئاتهما وحشرهما مع ائمّتهما وساداتهما اللهمّ احشرنا في زمرة أوليائك المقرّبين وأدخلنا في شفاعة رسولك وأوصيائه الغرّ الميامين واجعل ما كتبته خالصا لوجهك الكريم وموجبا لثوابك الجسيم فأنت خير من سئل وأجود من اعطى وكان الفراغ منه يوم الخميس السّابع عشر من شهر ذي الحجّة الحرام سنة سبع وستّين وثلاثمأة بعد الألف من الهجرة النّبويّة صلى اللّه عليه واله وسلّم تسليما كثيرا كثيرا والحمد للّه ربّ العالمين
قد تمّ تحرير هذا الكتاب المسمّى ب ( تسديد القواعد في حاشية الفرائد
تسديد القواعد في حاشية الفرائد — صفحة 714
مساهمون: الشيخ محمد الامامي النجفي الخوانساري
ص٧١٤