مفهوم الغاية
لكلمة الغاية معان ، منها المسافة والفائدة ، ومنها الانتهاء المقابل للابتداء ، وهذا المعنى هو المراد بالبحث ، ومن الأدوات الدالة عليه « إلى وحتى » .
الحد والمحدود
هنا خلافان : الأول يتناول المنطوق فقط دون المفهوم ، والثاني في دلالة المنطوق على المفهوم . والآن وفي هذه الفقرة نتحدث عن الخلاف الأول الذي لا يتجاوز حدود المنطوق ، وخلاصته أن التقييد بالغاية إذا تجرد عن القرينة - هل يدل على أن حد الانتهاء الذي دخلت عليه الأداة هو جزء من المحدود المذكور وداخل فيه ، أو يدل على خروجه عنه ، أو لا دلالة في القيد بالغاية على ذا ولا ذاك ؟ .
من الأصوليين من قال بوجود هذه الدلالة مطلقا سواء أكان ما بعد الأداة من جنس ما قبلها نحو أكلت السمكة حتى أو إلى رأسها ، أم لم يكن نحو
« وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ
- 280 البقرة » . وسواء أكانت الأداة « إلى أم حتى » . ومنهم من تقى هذه الدلالة مطلقا من غير فرق بين « إلى وحتى » وبين أن يكون الحد والمحدود من جنس واحد أو من جنسين ، ومنهم من فصّل بين « إلى وحتى » وآخر بين الجنس الواحد والجنسين .