شرح
والكلام جملة واحدة : جواب عن استدلال المانع من استثناء الأكثر والمساوي . وحاصله : « 1 » انّ الاستثناء انكار بعد اقرار ؛ فيقتصر على الاقلّ في معرض الغفلة والنسيان ؛ بخلاف الأكثر والمساوي « 2 » .
وتقرير الجواب : انّ الكلام جملة واحدة ، وليس فيه حكمان ؛ فانّ اسناد « 3 » الحكم ، بعد الاخراج ؛ كما ستسمعه في الفصل الآتي ؛ فتدبّر !
واستهجان : جواب عن استدلال آخر للمانع من استثناء الأكثر . حاصله « 4 » : انّه لو قال : « له عليّ عشرة دراهم ، الّا تسعة ونصف وثلاث ونصف سدس درهم » ، لكان مستهجنا لاستثنائه الأكثر .
والجواب : انّ استهجانه ليس لذلك ؛ بل للتطويل مع امكان الاخصر ؛ نحو : « عليّ نصف سدس درهم » . ولهذا مستهجن « 5 » لو قال : « له واحد ، وواحد ، وواحد . . . » وهكذا إلى عشر مرّات ، أو قال : « الّا دانقا ودانقا ، ودانقا . . . » إلى ستّ مرّات . مع انّه استثناء للاقلّ ؛ اعني : درهما واحدا .
والحقّ : انّ شبهتهم - هذه - في غاية الضعف .
المثال المصنوع : وهو ان يقال « 6 » : « له عندي ألف درهم ، الّا تسعمائة وتسعة وتسعين » .
هامش
( 1 ) . د : جواب عن شبهة القائلين ب : انّه لا يجوز استثناء الأكثر من الباقي ولا المساوي وتقريرها .
( 2 ) . د : فلا يسمع ، الّا في الاقلّ من الباقي ؛ لانّه لعلّة قد تبيّن في اوّل الكلام ؛ بخلاف المساوي والأكثر .
( 3 ) . م 1 : استناد .
( 4 ) . د : جواب عن شبهة أخرى لهم . تقريرها .
( 5 ) . م 1 : يستهجن .
( 6 ) . د : نحو .