شرح
وردّ : هذا الردّ مذكور في حاشية « المحقّق الشريف » على « الكشّاف » . « 1 »
بإرادة الاسم : اي : أردنا بالترجمة : الاسم العلمي ؛ لا مطلق ما دلّ على الشيء .
وهي : اي قولنا : « آية الكرسي » .
إضافة محضة : لم تبلغ حدّ العلمية .
وتعسّفه ظاهر : إذ دعوى : انّ سورة « 2 » « الكهف » و « العنكبوت » - مثلا - بلغتا حدّ التسمية ؛ دون « آية الكرسي » ، لا يخفى تعسّفها .
لو أريد : اي : لو أريد بلفظ « الترجمة » في هذا التعريف : ما هو مكتوب في عنوان السور [ من ] عدد الآيات ، ونسبتها إلى أحد الجزءين الشريفين ، لاستقام التعريف .
والترجمة تطلق على : ما يكتب على عنوان المكاتبات من اسم المرسل اليه ، ونحوه .
وفي هذا المقام كلام ؛ فيطلب من حواشينا على تفسير « البيضاويّ » « 3 » .
المكتوب في العنوان : ومنه : ترجمة الكتاب لما يكتب على عنوانها من اسم المرسل اليه . فترجمة السورة : ما يكتب على عنوانها من عدد آياتها ، ونسبتها إلى « مكّة » ، أو « المدينة » .
ولا يرد خروج السورة قبل اعتياد كتابة ذلك ؛ كما ذكرناه في حواشينا على
هامش
- « آية الكرسي » ، يردّها الحديث المشهور : « من قرأ آية الكرسي دبر كلّ صلاة ، لم يمنعه دخول الجنّة ، الّا الموت » ؛ فتدبّر !
( 1 ) . حاشية السيّد الشريف على الكشّاف 1 / 239 .
( 2 ) . د : سورتي .
( 3 ) . الحاشية على أنوار التنزيل / الورقة 9 / الف .