سابق ، والاقدار ، وتعليم آدم ، والتعريف ؛ كما في الأطفال .
شرح
اللغة لفظ وضع لمعنى : سواء كان مفردا ، أو مركّبا ؛ وسواء كان الوضع نوعيّا ، أو شخصيّا .
وطريقها تواتر : هذا ردّ على من انكر ثبوت شيء من اللغات بالتواتر ؛ إذ انكار تواتر نحو : السماء ، والأرض ، والحرّ ، والبرد ، وأمثالها ، مكابرة في الضروريّات .
وآحاد : كالألفاظ الغير المشهورة ، المحتاج في معرفة معانيها إلى الرجوع إلى كتب اللغة .
قياسا : كما « 1 » تقول : سمّي ماء العنب المغطّي للعقل خمرا ؛ لانّه يخمر العقل ؛ فيسمّى النبيذ - أيضا - خمرا ، قياسا عليه ؛ لانّه يخمر العقل ؛ أيضا .
والدّوران منقلب : استدلّوا على جواز القياس في التسمية ب : انّ التسمية بالخمر « 2 » دائرة « 3 » معه التخمير وجودا وعدما ؛ فقبله يسمّى عصيرا ، وبعده يسمّى خلّا ، ومعه يسمّى خمرا « 4 » . والدوران يفيد ظنّ العلّيّة ؛ فأينما وجدت ، ظنّت التسمية ؛ فالنبيذ يسمّى خمرا .
وردّ « 5 » ، ب : انّ التسمية دارت مع المحلّ ؛ وهو كونه ماء العنب . فالعلّة مركّبة ، وفي
هامش
( 1 ) . ل : كان .
( 2 ) . م 1 ، م 2 : - بالخمر .
( 3 ) . م 1 ، م 2 : - دائرة .
( 4 ) . د : - ومعه يسمّى خمرا .
( 5 ) . ل : يردّ .