حيث إن تركه مقدمة لفعل المهم ، والأخر وجوب نفسه ، فيتحقق طلب الضدين أو النقيضين فلا يمكن القول في مطلق الأهم والمهم بالترتب .
قلت إن ترك الأهم شرط لفعلية خطاب المهم ليس بمقدمة حتى يلزم ذلك لان الشرط خارج عن المشروط وليس بواجب كتحصيل الاستطاعة للحج ، فتأمل جيدا .
( الثالث ) [ : المتلازمين المتزاحمين ]
انه هل يكون للترتب مورد بين المتلازمين المتزاحمين من أقسام التزاحم أو لا ؟ كوجوب استقبال القبلة وحرمة استدبار الجدي مثلا ، الحق انه لا يتصور فيهما الترتب حيث إنه بمحض عصيان الاستقبال يرتفع الاستدبار عليه أيضا ، لعدم انفكاكه عنه على الفرض فلا يبقى لتصوير الترتب موضوع
( الرابع ) [ : الترتب في اجتماع الأمر والنهى ]
انه هل يمكن صحة الصلاة التي وقعت في دار المغصوبة على الامتناع ترتبا أولا ، والتحقيق هو الثاني لكون الصلاة مع الغصب فعلا واحدا في الخارج ، لان الامتناعي قائل بعدم كفاية تعدد الجهة في الفعل الواحد الذي متعلق للنهي من جهة والامر من الأخرى في صحة العبادة فعلى هذا ان قلنا بصحته ، إما يلزم تحصيل الحاصل أو الامر بالضدين .