گوش نيز از آنچه كه مىشنود سود نبرد و زبان از گفتن حق لال شود ، ديگر چه سودى در آنها است ؟
دسته دوم شامل دو گرفتارى است : ( لا أحرار صدق عند اللّقاء و لا إخوان ثقة عند البلاء ) شما در انجام هيچ كار جدىاى سودمند نيستيد و واى به حال كسى كه شما را بهكار گيرد .
( تربت أيديكم ) خير نبينيد . ابن ابى الحديد مىگويد : « امام عليه السّلام آن پنج گرفتارى را به دو دسته سهتايى و دوتايى تقسيم كرد ، زيرا سه تاى اول مثبت و دو تاى دوم منفى بودند و امام عليه السّلام خواست بين دسته مثبت و منفى تفاوت گذارد . » « 1 »
اى شبيهان به شتر ( 4 - 6 )
« يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها كلّما جمعت من جانب تفرّقت من جانب آخر و اللّه لكأنّي بكم فيما إخال أن لو حمس الوغى و حمي الضّراب قد انفرجتم عن ابن أبيطالب انفراج المرأة عن قبلها و إنّي لعلى بيّنة من ربّي و منهاج من نبيّي و إنّي لعلى الطّريق الواضح ألقطه لقطا ( 4 ) انظروا أهل بيت نبيّكم فالزموا سمتهم و اتّبعوا أثرهم فلن يخرجوكم من هدى و لن يعيدوكم في ردى فإن لبدوا فالبدوا و إن نهضوا فانهضوا و لا تسبقوهم فتضلّوا و لا تتأخّروا عنهم فتهلكوا ( 5 ) لقد رأيت أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه و آله فما أرى أحدا منكم يشبههم لقد كانوا
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد : 7 / 76 .