- الظن الخاص :
وهو كل ظن شخصي أو نوعي دلّ على صحته دليل خاص من العقل أو نقل ، كالظن بركعات الصلاة أو خبر العدل والثقة .
- الظن الشخصي :
هو الظن الحاصل لدى الشخص الذي قامت عنده إمارة وإن لم تفد الظن عند بعض الأشخاص .
- الظن الطريقي :
وهو ما كان طريقا محضا إلى واقع محفوظ من دون كونه مأخوذا في موضوع حكم ، كما في القطع الطريقي من غير فرق بينهما إلا في كون طريقية القطع ذاتية غير قابلة للجعل شرعا ، وكون طريقية الظن عرضية مجعولة من الشرع والعقل .
والأول كحجية الإمارة شرعا بنحو الطريقية ، والثاني كالظن الانسدادي على الحكومة .
- الظن العام :
وهو الظن الذي ثبتت حجيته بدليل الانسداد ومعونة مقدمات الحكمة ، ويطلق عليه الظن الانسدادي أيضا .
- الظن المطلق :
هو كل ظن قام دليل الانسداد الكبير على حجيته واعتباره .
- الظن الموضوعي :
هو الظن الذي له دخل في الحكم شرعا بمعنى كونه مأخوذا في موضوعه .