عن أمر تكويني امتناني ، فلا تتم الحكومة .
* * ألحق الفقهاء البخار الغليظ بالغبار من حيث المفطرية .
ومستند الإلحاق أما في البخار فهو مشاركته مع الغبار في مناط المفطرية إذ كما أن أجزاء دقيقة منتشرة في الهواء حاملة لشيء من التراب تدخل جوف الإنسان يصدق معها الأكل ، فكذلك البخار أجزاء دقيقة مائية منتشرة في الهواء تدخل جوف الإنسان يصدق معها الشرب .
وفيه ما لا يخفى ضرورة أنه أشبه شيء بالقياس ، ومن الواضح أن ثبوت الحكم في الغبار لم يكن لأجل صدق عنوان الأكل وإن ألحق به في النص .
إلّا أنه إلحاق تنزيلي حكمي لا حقيقي ، كيف ، ولا يصدق الأكل على الغبار ، كما لا يصدق الشرب على البخار عرفا بالوجدان ، وإنما ثبت الحكم فيه بالتعبد المحض للنص الخاص ، ولم يرد مثل هذا التعبد في البخار كي يلحق بالشرب حكما ، فلا وجه لقياسه على الغبار بتاتا .
- راجع : قاعدة الفراغ
: الدلالة الالتزامية
- الحلال :
كل شيء لا يعاقب عليه باستعماله .
- راجع : التخصيص المستهجن
- الحيلة الشرعية :
هي الوسيلة التي يراد التخلص بها من قواعد الشريعة .