- الحجة المجعولة :
وهي التي لا تنهض بنفسها في مقام الاحتجاج بل تحتاج إلى ما يسندها من شارع أو عقل . كالأمارات والأصول إحرازية كانت أو غير إحرازية .
- راجع : قاعدة التسامح في أدلة السنن
: الحكم الوضعي
- الحرام لذاته :
وهو ما حكم الشارع بتحريمه ابتداء ومن أول الأمر ، وذلك لما اشتمل عليه من مفسدة راجعة إلى ذاته كالسرقة والزنا .
- راجع : الحكم الواقعي الأولي
- الحرام لغيره :
وهو ما يكون مشروعا في الأصل واقترن به عارض اقتضى تحريمه كالبيع في وقت النداء .
- راجع : الحكم الواقعي الثانوي
- الحرمة :
- وهي حكم شرعي يزجر عن الشيء الذي تعلق به بدرجة الإلزام نحو حرمة الربا .
- ويراد بها إلزام المكلف بترك شيء ، فيكون معنى الفعل المحرم هو ما ألزم الشارع بتركه ولم يرخص فيه . ويؤدى عادة بمادة الحرمة وما يرادفها بأي صيغة وجدت ، ( لا تفعل ) .
* اختلف الفقهاء في جواز إحرام النساء بالحرير ، وذلك لاختلاف الروايات ، فقد دلّ بعضها على الجواز كما في خبر يعقوب