موضوع الآخر لو بدأنا به ، ولما كان من المستحيل توقف كلّ منهما على عدم الآخر يقع التعارض بين الدليلين على الرغم من ورود كلّ منهما على الآخر ويشملها احكام التعارض .
وسنتكلّم فيما يأتي عن احكام التعارض ضمن عدّة بحوث .
شرح
الحج فعليا لكان النذر واجبا » ، لكنه فعلي ، فالنذر غير واجب .
ففي المثال الاوّل يكون دليل وجوب النذر بفعليّته واردا على دليل وجوب الحج لكون موضوع دليل وجوب الحجّ عدم فعليّة وجوب النذر ، وفي المثال الثاني يكون العكس تماما ، فيكون دليل وجوب الحجّ بفعليّته واردا على موضوع دليل وجوب النذر ، فيتواردان هنا أيضا ، بل بالتأمّل تلاحظ توقف كلّ دليل على الآخر ، لأنّ معناهما هكذا : « ان وجوب الحجّ متوقف على عدم فعلية وجوب النذر » ، وهو مفاد الدليل الاوّل ، وفعليّة وجوب النذر متوقّفة على عدم فعليّة وجوب الحجّ وهو مفاد الدليل الثاني ، وعدم فعليّة وجوب الحجّ متوقّف على فعلية وجوب النذر ، وهو الدور ، ولذلك يقع التعارض المستقرّ بينهما لتكاذبهما