في آن واحد .
قوله ص 473 س 6 ولا يعقل التغاير بينهما :
اي بين المشتق والمبدأ .
قوله ص 473 س 7 مفهوم الذات المبهمة :
اي الّا على أساس اخذ مفهوم الشيء - الذات - الذي هو مفهوم مبهم في المشتق .
قوله ص 473 س 7 بنحو المقيد :
اي بان يكون المشتق موضوعا للذات المقيدة بالمبدأ .
قوله ص 473 س 7 لا القيد :
اي المشتق ليس موضوعا للمبدا المقيد بالذات بحيث تكون الذات قيدا للمبدا ، انه باطل إذ لازمه عدم صحة الحمل في قولنا « زيد ضارب » لان زيدا ليس هو الضرب المقيد بالذات ، بل هو ذات مقيدة بالضرب .
قوله ص 473 س 8 من دون ذلك :
اي من دون اخذ الذات مقيدة لا قيدا .
البحث الجانبي في المشتق .
قوله ص 473 س 9 واما البحث الثاني اللغوي :
ذكرنا فيما سبق ان الأصوليين لهم بحثان في المشتق :
أحدهما : البحث في بساطته وتركبه ، وهذا البحث - الذي فرغنا منه الآن - أجنبي عن علم الأصول وانما تسرب اليه نتيجة لاحتكاك علم الأصول بغيره من العلوم .