سؤال : من أي أقسام اللازم الذاتي تكون المحركية للقطع ؟
الجواب :
من أقسام اللازم يتضح أن المحركية للقطع لازم ذاتي بيّن بالمعنى الأخص لأنه يكفي للجزم بثبوت المحركية للقطع تصور معنى القطع فينتقل الذهن إلى معنى المحركية بلا توسّط أي شيء آخر بينهما ، والقاطع إذا تعلّق غرضه بالمقطوع تحرك لا محالة إلى تحصيله .
الحجية هي البحث المهم عند الأصولي :
وهاتان الخصوصيتان - أي الكاشفية التي هي ذاتية للقطع ، والمحركية التي هي لازم ذاتي للقطع - لا تهمان الأصولي ولا يبحث فيهما ، ولكن الخصوصية الثالثة - أي الحجية - هي الغرض المهم عند الأصولي ، فالكاشفية والمحركية لا شأن للأصولي بهما لأن الأصولي في علم الأصول غرضه البحث عن الحجية حتى يستطيع أن يستدل بالأدلة في استنباط الحكم الشرعي ، فيكون بحث الأصولي دائرا حول حجية القطع لأنه يبحث عن التنجيز والتعذير ، أي تنجيز التكليف الشرعي على المكلف القاطع به ، وتعذير المكلف من امتثال التكليف الشرعي عند القطع بعدم التكليف ، فإما أن يكون التكليف منجّزا على المكلف عند القطع بالتكليف ، وإما أن يكون المكلف معذورا في عدم امتثال التكليف عند القطع بعدم التكليف ، فبحث الأصولي ينصب على هذين الجانبين : المنجزية والمعذرية ، والمنجزية تكون بيد المولى حينما يحتج على المكلف ، والمعذرية تكون بيد المكلف حينما يحتج على المولى .
إذن : الأصولي يبحث عن القطع من حيثية الحجية - أي التنجيز والتعذير - لأن هذه الحيثية هي التي تتناسب مع غرضه .