تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤
علماى اهل سنت ، قرافى مالكى معتقد به حبس است . « 1 » منشأ اين حكم ، داستان غيلان بن سلمه است ؛ وى كه ده زن در جاهليت داشت ، پس از فتح طائف اسلام آورد ، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله به او دستور داد از ميان آنان ، تا چهار زن را انتخاب كند . « 2 »

4 . خوددارى زوج از طلاق زوجه

هرگاه يكى از دو زوج از طلاق زوجه ، امتناع ورزند زندانى مىگردند . اين حكم از اقوال انفرادى علامه حلّى است . چون وى احتمال حبس داده است در موردى كه هريك از دو ولىّ ، زنى را براى شخصى جداگانه عقد كنند و معلوم نباشد كدام زودتر عقد كرده است و هيچ‌يك از دو زوج حاضر به طلاق نيستند . علامه گفته است : احتمال دارد آن دو حبس شوند و حاكم شرع يا زن ، عقد را فسخ كنند . « 3 » فخر المحققين ، فرزند علامه ، متعرض اين مسأله شده و براى احتمالات « 4 » مختلف ، وجوهى ذكر كرده است ؛ از جمله اين‌كه شايد علت حبس اين باشد كه در اين‌جا طلاق ، حق يك انسان است و چون اين دو تن از اداى اين حق امتناع مىكنند ، پس آنان را زندانى مىكنند تا طلاق دهند .
هامش
( 1 ) - الفروق ، ج 4 ، ص 80 . ( 2 ) - اسد الغابة ، ج 4 ، ص 172 ؛ أقضية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ، ص 191 . ( 3 ) - قواعد الاحكام ، ج 2 ، ص 8 . ( 4 ) - ايضاح الفوائد ، ج 3 ، ص 38 .