تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 37

مساهمون:

ص٣٧
مدت كوتاهى به زمان بلوغ باقىمانده باشد « 1 » و ولىّ ، غايب باشد - همين نظر را دارند . « 2 » شيبانى ، « 3 » شافعى ، « 4 » ابن قدامة ، « 5 » قرافى ، « 6 » نووى ، « 7 » و برخى ديگر « 8 » از علماى اهل سنت همين نظر را دارند . نظر مذهب شافعى ، مذهب حنبلى و دو تن از ياران ابو حنيفه ابو يوسف و شيبانى نيز همين است . « 9 » برخى از فقهاى ما ميان ولىّ صغير و مجنون فرق گذاشته‌اند و برخى ديگر فرق گذاشته‌اند ميان موردى كه ترس از فرار قاتل باشد و يا نباشد ؛ كه در صورت اول [ در هر دو مورد آن ] قاتل زندانى مىشود و در صورت دوم زندانى نمىشود . روايتى در مورد هشتم وارد نشده است و علّت حبس يا به اين سبب است كه حقوق اولياى دم حفظ شود و يا به اين جهت است كه خاطر اولياى دم تشفّى پيدا كند و يا به جهت اين است كه معلوم شود فرد غايب مىخواهد با قاتل چه كند . « 10 »
هامش
( 1 ) - موازين قضايى از ديدگاه امام خمينى ، ج 1 ، ص 154 . ( 2 ) - تحرير الوسيله ، ج 2 ، ص 483 . ( 3 ) - الجامع الصغير ، ص 495 . ( 4 ) - الامّ ، ج 8 ، ص 398 و 137 . ( 5 ) - المغنى ، ج 7 ، ص 740 . ( 6 ) - الفروق ، ج 4 ، ص 79 . ( 7 ) - المجموع ، ج 18 ، ص 450 . ( 8 ) - ر . ك : الشرح الكبير ، ج 9 ، ص 385 ؛ نهاية المحتاج ، ج 7 ، ص 284 ؛ البحر الرائق ، ج 8 ، ص 299 ؛ التشريع الجنائى ، ص 238 . ( 9 ) - الفقه على المذاهب الأربعة ، ج 5 ، ص 273 . ( 10 ) - موارد السجن ، ص 84 .