گفتار سوم : ايجاد اشتغال براى زندانى
برخى از متفكران شيعه متعرّض اين بحث شدهاند . « 1 »
نصّى به خصوص در اين زمينه وارد نشده است ، ولى در اينكه ايجاد اشتغال براى زندانى كار خوبى است بحثى نيست و كليات و اطلاقاتى كه در شرع دربارهء تشويق به كار و نهى از كسالت و بىكارى وارد شده است ، « 2 » براى استدلال بر لزوم ايجاد اشتغال براى زندانى كافى است .
از دلايلى كه براى اين موضوع آوردهاند ، رواياتى است كه مىگويد :
جايز است زندانى بدهكار به استخدام طلبكاران درآيد و براى آنان كار كند . « 3 »
گفتار چهارم : تحريم شكنجه براى گرفتن اقرار
اگر اقرار با شكنجه گرفته شد ، هيچ اعتبارى ندارد . روايات زيادى در اثبات اين موضوع آمده است ؛ از جمله كلينى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است : امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : هركس به واسطهء تهديد به تازيانه يا زندان يا ترساندن ، اقرار كند ، حدّ بر او جارى نمىشود . « 4 » از طريق اهل سنت ، روايات زيادى در اين مورد وارد شده است « 5 » كه فتاواى فقهاى « 6 »
هامش
( 1 ) - احكام السجون ، ص 114 .
( 2 ) - وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 51 .
( 3 ) - التهذيب ، ج 6 ، ص 330 .
( 4 ) - الكافى ، ج 7 ، ص 261 ؛ التهذيب ، ج 10 ، ص 148 ؛ وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 498 .
( 5 ) - مصنف عبد الرزاق ، ج 10 ، ص 192 ؛ سنن ابى داود ، ج 4 ، ص 135 ؛ المعجم الكبير ، ج 22 ، ص 170 .
( 6 ) - النهاية ، ص 718 ؛ شرائع الاسلام ، ج 4 ، ص 176 ؛ الجامع للشرائع ، ص 522 ؛ تحرير الاحكام ، ج 2 ، ص 230 ؛ جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 280 ؛ تحرير الوسيلة ، ج 2 ، ص 44 .