نشود . از همينرو ، لزوم جدايى جوانهاى ساده و بىخبر از افراد منحرف و كار كشته و فاسد و تبهكار ، آشكار مىشود ؛ زيرا معاشرت زياد ، قطعا مؤثر است و آنوقت زندان كه براى اصلاح مهيّا گشته است ، تبديل به محل [ آموزش ] فساد و افساد مىشود . « 1 »
از علماى اهل سنت ، ابن عابدين نيز به ضرورت جدايى نوجوانان از بزرگسالان تصريح كرده است . « 2 »
از موارد حبس كودكان - كه بعدا خواهد آمد - الف ) حبس كودكان شورشيان است ؛ همانطور كه علامه ، « 3 » عاملى « 4 » - از فقهاى شيعه - و فيروزآبادى « 5 » و ابن قدامه « 6 » - از اهل سنت - بيان كردند .
ب ) حبس كودكان كفّار ، در صورتى كه ادّعاى رويش مو ( بلوغ ) شود ؛ « 7 »
ج ) حبس تأديبى اطفال .
همانطور كه سرخسى ، « 8 » حموى « 9 » و ابن عابدين « 10 » آن را بيان داشتند .
هامش
( 1 ) - ولاية الفقيه ، ج 2 ، ص 455 .
( 2 ) - الدرّ المختار ، ج 4 ، ص 347 .
( 3 ) - قواعد الأحكام ، ج 2 ، ص 211 .
( 4 ) - مفتاح الكرامه ، ج 10 ، ص 106 .
( 5 ) - التنبيه ، ص 229 .
( 6 ) - المغنى ، ج 8 ، ص 115 ؛ والامّ ، ج 4 ، ص 219 ؛ المجموع ، ج 19 ، ص 206 ؛ حلية العلماء ، ج 7 ، ص 617 ؛ الوجيز ، ج 2 ، ص 165 .
( 7 ) - مختلف الشيعة ، ج 9 ، ص 331 ؛ روضة المتقين ، ج 10 ، ص 353 .
( 8 ) - المبسوط ، ج 20 ، ص 91 .
( 9 ) - غمر عيون البصائر ، ج 220 .
( 10 ) - مختلف الشيعة ، ج 9 ، ص 331 ؛ روضة المتقين ، ج 10 ، ص 353 .