فقيل في تفسير معناه معان مختلفة ، منها ما أفاده في الكفاية : « أن الأظهر أن يكون بمعنى الضرر » « 1 » لكن الظاهر أن معناه هو الاضرار عنادا وقصدا ، أشرب فيه معنى السعي في ايصال الضرر على غير المضار أي لو كان الاضرار بداعي ايقاعه في الضرر يقال إنه مضارّ ، ويشهد لما قلنا تتبّع موارد استعماله مثل قوله تعالى : « وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً » « 2 » ، وقوله تعالى : « وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا » « 3 » وقوله تعالى : « مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ » « 4 » ، وقوله تعالى : « وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا » « 5 » ، وقوله عليه السلام في خبر زرارة