الصورة الرابعة : إذا ورد عامّان بينهما عموم من وجه وخاصّ . . . 510
الصورة الخامسة : إذا ورد عامّان متباينان وخاصّ . . . 511
تذنيب : هل تعمّ أخبار التعارض والعلاج العامّين من وجه أم لا ؟ . . . 511
هل المرجّحات السنديّة جارية في العامّين من وجه أم لا ؟ . . . 514
يقع الكلام في مقامين :
المقام الأوّل : في المتكافئين
وفيه بحثان :
البحث الأوّل : في مقتضى الأصل . . . 517
مقتضى الأصل على الطريقيّة . . . 517
مقتضى الأصل على السببيّة . . . 523
البحث الثاني : في مقتضى الأخبار الواردة في المقام . . . 524
نقل أخبار التخيير . . . 524
نقل أخبار التوقّف . . . 529
جمع الشيخ الأعظم والمحقّق النائيني وما فيه . . . 531
جمع العلّامة الحائري وما يرد عليه . . . 534
وجه الجمع بين الأخبار . . . 535
تنبيهات :
التنبيه الأوّل : في معنى التخيير في المسألة الاصوليّة . . . 538
التنبيه الثاني : في حكم تخيير القاضي والمفتي في عمله وعمل مقلّديه . . . 540
التنبه الثالث : في أنّ التخيير بدويّ أو استمراريّ . . . 541
التنبيه الرابع : في صور مجيء الخبرين المختلفين في الإخبار مع الواسطة . . . 545
تنقيح الأصول تقرير أبحاث السيد روح الله الموسوي الخميني — صفحة 714
مساهمون: الشيخ حسين التقوي الاشتهاردي
ص٧١٤