الفصل الأوّل في أنّ مسألة القطع ليس من المسائل الكلاميّة
لأنّ موضوع علم الكلام هو الوجود « 1 » ، والبحث عن الحُسْن والقُبْح في علم الكلام إنّما هو بالنسبة إليه تعالى ؛ بمعنى أنّه لا يصدر منه إلّا الحَسَن ، ويمتنع صدور القبيح منه تعالى .
وليس البحث عن مطلق الحُسْن والقُبْح من المباحث الكلاميّة ، فلا ريب في أنّ هذا البحث من المباحث الاصوليّة ؛ لما عرفت من أنّ مسائل كلّ علم : عبارة عن جملة من القضايا المتناسبة المتّحدة سنخاً ، وهذه المبحث - أيضاً - من سنخها ؛ لوقوع نتيجتها كبرى لاستنباط الأحكام الشرعيّة ، أو لأجل أنّ الموضوع لعلم الأصول هو الحجّة في الفقه ، وهو كذلك .
هامش
( 1 ) - انظر شوارق الإلهام : 7 - 8 .