المراد منهما القرب والبعد المكانيّين ؛ حتى يمتنع اجتماعهما في واحد ، بل المراد المكانة والمنزلة ، وكذلك البعد ، وحينئذٍ فيمكن أن يكون شيءٌ واحد مُقرِّباً من جهة ، ومُبعِّداً من جهة أخرى .
وظهر ممّا ذكرنا حكم الوصف المقارن إذا تعلّق به النهي ، فإنّه لا يستلزم فساد الموصوف به بالطريق الأولى .
وأمّا إذا تعلّق النهي بالشرط ، كما إذا دلّ الدليل على شرطيّة الستر في الصلاة ونهى عن ستر خاصّ ، فالنهي عنه يدلّ على مبغوضيّة ذلك الستر ، لكن لا يسري إلى المشروط ليصير فاسداً . نعم لو كان الشرط النهي عنه عبادة استلزم فسادُه فسادَ الصلاة ؛ لفقدانها لما هو شرط لها ، ولكنّه خارج عن محلّ الكلام من سراية النهي منه إليها .
تنقيح الأصول تقرير أبحاث السيد روح الله الموسوي الخميني — صفحة 268
مساهمون: الشيخ حسين التقوي الاشتهاردي
ص٢٦٨