تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاجتهاد والتقليد — صفحة 46

مساهمون:

ص٤٦
في تفسير آيات الأحكام للشيخ البارع أحمد بن متوّج وزبدة البيان للمحقق الأردبيلي وكتاب كنز العرفان في فقه القرآن للشيخ الفاضل المقداد بن عبد اللّه الحلّى ومسالك الأفهام للشيخ جواد الكاظمي . وهذه الأخيرة أحسن الكتب الأربعة في هذا الفن ، لاشتمالها على المباحث بشكل مستوفى بالنّسبة إلى كل آية في الأحكام « 1 » ، ومن بيان اختلاف أقوال المفسرين . فيحتاج الناظر إلى قوّة عمليّة حتّى يعمل ترجيح بعضها على بعض ، ومعرفة الأقرب منها إلى المعنى الّذى يقتضى وضع اللّفظ في الآية الكريمة . وكذا كتاب زبدة البيان في آيات الأحكام للمقدّس الأردبيلي ( قدّه ) . وللفقيه المجتهد ان أراد ان يتوسّع الاطّلاع العلمي في آيات الأحكام بالرجوع إلى كتب التفاسير المطوّلة أيضا ويفيد له مزيد اطّلاع ودقّة .

السنّة الشريفة :

وامّا السنّة الشريفة فهي الأوامر والنّواهى للنّبى المعظّم والمعصومين من أهل بيته عليهم السّلام فإنّ أقوالهم الّتى نطقوا بها ، وكذا افعالهم الّتى قاموا بها بعنوان الوجوب أو الاستحباب ، فتدلّ على وجوب ذلك العمل أو استحبابه ما لم يكن من الخصائص لهم ، مثل نوافل اللّيل الّتى من خصائص النّبى صلّى اللّه عليه وآله ، وجوبه . وهكذا تقريرهم ، لمن يعمل من أصحابهم عملا بمحضره الشريف .

القول والفعل والتقرير :

فالقول والفعل والتّقرير ، كلّها سنّة منهم عليهم السّلام للعمل بالوظيفة الشرعيّة ( - في سنة 830 ه ق ) ( - في سنة 826 ه ق )
هامش
( 1 ) - وهذا الكتاب الأخير قد انتشر مع استخراج المصادر والمنابع في سلسلة منشوراتنا الفقهيّة وترجّم إلى اللّغة الفارسيّة أيضا ويدرّس في الحوزات العلميّة والجامعات ومنشورات مكتب نويد اسلام قم .