وقول طرفة « 1 » :
فسقى ديارك غير مفسدها * صوب الربيع وديمة تهمى
فقوله : « غير مفسدها » إتمام المعنى ، وتحرز من الوقوع فيما وقع فيه ذو الرمة في قوله « 2 » :
ألا يا سلمى يا دار ميّ على البلى * ولا زال منهلّا بجرعائك القطر
فهذا بالدعاء عليها أشبه منه بالدعاء لها ؛ لأن القطر إذا انهل فيها دائما فسدت ؛ ومن العجب أن ذا الرّمة كان يستحسن قول الأعرابية - وقد سألها عن الغيث ، فقالت : « غيثا ما شئنا » ، وهو يقول خلاف ما يستحسن .
ومن التتميم قول الراعي :
لا خير في طول الإقامة لامرئ * إلّا إذا ما لم يجد متحوّلا
ونحوه قول الآخر :
إذا كنت في دار يهينك أهلها * ولم تك مكبولا بها فتحوّل
وقول الآخر :
ومقام العزيز في بلد الذّلّ * إذا أمكن الرحيل محال
فقوله : « إذا أمكن الرحيل » تتميم ؛ وقول النّمر :
لقد أصبح البيض الغوانى كأنما * يرين إذا ما كنت فيهنّ أجربا
وكنت إذا لاقيتهنّ ببلدة * يقلن على النّكراء أهلا ومرحبا
فقوله : « على النكراء » تتميم ؛ ولو كانت بينه وبينهن معرفة لم ينكر له منهن أهل ومرحب .
وقول الآخر :
وهل علمت بيتنا إلّا وله * شربة من غيره وأكله
فقوله : « من غيره » تتميم ؛ لأن لكل بيت شربة وأكلة من أهله .
هامش
( 1 ) ديوانه : 62 .
( 2 ) ديوانه : 2 - 48 .